在不同的文化和時代，傳統智慧的定義和評價不同。由于空間和時間的變化，相關的文化背景也會發生變化。它要求我們用辯證的和發展的觀點來審視和定義傳統智慧，而不是機械地或不合時宜地復制傳統，我們需要科學地和動態地考慮保留什么。如果美以多樣性和完整性來表現自己，那么這個世界就會得到和諧統一的祝福，這是我們應該對傳統智慧采取的態度。那么如何將傳統設計展現在當今景觀設計中？

有機生態系統的傳統是我們的祖先從與有機生態系統相互作用中學到的經驗。這些傳統智慧極大地影響了每個人的生活，為環境和空間設計提供了知識來源。例如，由于三峽大壩工程的建設，長江流域沿線城鎮的建設環境發生了很大變化。由于區域生態系統的變化很大，而且當地傳統的人類知識和實踐不再適合現在的生態系統。因此，在訴諸相關傳統之前，我們必須調整和改進對相關傳統的理解。否則，環境和空間設計將無法實現其預期的意義和功能。 無機自然有關的傳統是指人類如何與自然世界互動，自然世界的自然規律存在并會持續很長時間，如日出和日落，夏季溫暖，冬季寒冷。自然界可能會需要數百萬年甚至更長的時間才會發生變化。例如，西雙版納地區一直以亞熱帶雨林季風氣候為特征，來自祖先的古老知識和技能仍在使用中。

與社會習俗相關的傳統來自人與社會關系的文化過程。例如，不同的民族有不同的婚姻形式和習俗。雖然隨著時間的推移，這個領域的傳統會發生明顯的變化，但它們的影響仍然需要我們通過改變思想來理解、審視和創新這些文化傳統。

人們對傳統的評價標準也隨著時間而變化，因為在每個時代人們都有不同的特定需求和標準。因此，隨著時間的變化，傳統可能會被邊緣化或受人們喜愛。例如，中國是天然涂料的原產地，具有悠久的生漆和桐油的收獲、貿易和消費的歷史，曾經在全球范圍內大力推廣天然涂料。水稻是唯一需要幼苗移植的禾本科作物，因為它是來自亞熱帶濕地的衍生物種，并通過生物學方式再生產。一種是營養繁殖，這意味著水稻可以通過根分離生長。另一種是種子繁殖，只有在水稻受到生存威脅，如洪水、干旱或鹽漬土的威脅時才會發生。中國傳統中的智慧并不一定適用于美國的情況。農業傳統中的智慧可能對狩獵活動沒有用，水稻秧苗移植的傳統在淡水地區是切實可行的，但在寧夏地區則不適用，因為該地區是鹽堿地。因為，水稻可以在鹽堿地在沒有苗移植的情況下產生種子。 中國生態文明建設需要建立一個生態環境和生態生活方式，涵蓋我們日常生活的各個方面。實現這樣一個系統的議程也需要全面的考慮和整體的方法。僅僅貶低傳統知識是不可容忍的，如何重新激活和應用智慧是我們今天面臨的緊迫和必要的任務之一。他們可以通過識別動物的足跡來判斷東北虎或野豬的數量、生存和健康狀況，這對于發現瀕臨滅絕的野生動物來說比設置昂貴的錄音攝像機更有效。我們不僅需要積累和傳承傳統中的智慧，但也需要促進和創新它們，并使其適應生態文明建設的新條件。例如，來自鄂倫春、鄂溫克和其他狩獵民族的獵人可以利用他們的野生動物知識為當今的生物多樣性保護做出貢獻。

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