古時(shí)候生活在鄉(xiāng)村的詩人被稱為隱士，鄉(xiāng)村慢慢也就成了避世之所，也是因?yàn)樵卩l(xiāng)村生活可以無憂無慮，每天種種地，干干農(nóng)活什么的，偶爾在鄉(xiāng)村邊上有小河流，還能吟詩一首，人生至此，夫復(fù)何求？但今天的民宿盡然成了鄉(xiāng)村的奢侈品？下面小編就帶你解讀這篇文章的標(biāo)題。

鄉(xiāng)村，一直是厚德載物的，無論是告老還鄉(xiāng)、解甲歸田的官吏，還是避亂、隱居的鄉(xiāng)紳、名流，亦或歸鄉(xiāng)、途徑的游子、過客，鄉(xiāng)村都默默的接納著他們。

如今，當(dāng)新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興的號(hào)角吹起，一批“逆行者”從城市涌入了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村一如既往地默默接納著他們。

在“逆行”的人群里，有一批因“民宿”而同鄉(xiāng)村結(jié)緣的人群——民宿主、民宿業(yè)者、民宿客。 尤其是民宿主，這是一個(gè)極其特殊的群體。

民宿主一方面屬于投資鄉(xiāng)村的社會(huì)資本力量，一方面屬于改造鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村、運(yùn)營鄉(xiāng)村的技術(shù)力量、人才力量，一方面屬于連結(jié)鄉(xiāng)村與城市的資源力量，一方面屬于挖掘在地資源、拯救傳統(tǒng)文化的文化力量。

民宿主一方面又是填充鄉(xiāng)村空心化的人居力量，一方面還是落實(shí)政策、輸送信息、幫農(nóng)助農(nóng)、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)力量、幫扶力量、推動(dòng)力量。

通過近幾年民宿在鄉(xiāng)村的快速發(fā)展，民宿所撬動(dòng)的資源、帶來的改變、取得的成績，可謂有目共睹，民宿主已經(jīng)不折不扣的成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍之一。

真的是鄉(xiāng)村的環(huán)境把城里人吸引了過去嗎？

鄉(xiāng)村不缺美，但鄉(xiāng)村往往無法給人展現(xiàn)令人愉悅的一面。

為啥？

因?yàn)榇敫小鼍案小Ⅲw驗(yàn)感均被鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后、便民設(shè)施缺失、公共管理匱乏、污染嚴(yán)重、院落破敗、田地荒蕪取代了。

當(dāng)下的許多鄉(xiāng)村，依然是垃圾基本靠風(fēng)刮、臭水基本靠蒸發(fā)，室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差。

正是由于大量民宿主孜孜不倦的在鄉(xiāng)村精心點(diǎn)綴，在雜亂的環(huán)境里整治出一方別有洞天的景致，才給鄉(xiāng)村帶來了另一種解讀和呈現(xiàn)。

當(dāng)鄉(xiāng)村有了民宿這一聚焦點(diǎn)，就有了抓手和推手，各種資源圍繞民宿開始延伸和關(guān)聯(lián)，進(jìn)而形成以民宿為核心的虹吸效應(yīng)。

虹吸效應(yīng)之下，來自鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土力量和來自城市的都市力量融合交匯，形成了既符合鄉(xiāng)村人期盼，又符合城里人期許的自然時(shí)尚生活空間。

真的是鄉(xiāng)村的舊民居把城里人吸引了過去嗎？

其實(shí)，舊民居有啥稀罕？可是，把舊民居改造的“不認(rèn)識(shí)”，變成城里人喜歡的鄉(xiāng)村民宿，這才叫稀罕！這才有住的欲望。

喜歡、愿意住鄉(xiāng)村民宿的只能是潮人，而潮人也并非喜歡民宿，他們只是喜歡自己的表達(dá)方式、消費(fèi)方式、生活方式。

當(dāng)你出行住五星級(jí)酒店的時(shí)候，潮人偏偏住鄉(xiāng)村豬舍改造的民宿！難道說豬舍真比五星級(jí)酒店還舒適？其實(shí)，只是表明人家的價(jià)值取向、個(gè)人偏好和你不同而已。

潮人的世界是叛逆、個(gè)性、自由、標(biāo)榜、炫耀、張揚(yáng)，附帶對(duì)價(jià)格不敏感。只追求同類，不認(rèn)可同化，這就是潮人。鄉(xiāng)村民宿的出現(xiàn)，順應(yīng)了潮人的消費(fèi)需求。

鄉(xiāng)村遺留、空置、廢棄的老宅子很多很多，民宿的資源遠(yuǎn)稱不上稀缺。可是，商業(yè)的取勝之道就是要打造稀缺，民宿也不例外。那么只能得到一個(gè)結(jié)論，稀缺的競爭力不是來自民宿的老宅子載體，而是運(yùn)營上的持久魅力。 真的是鄉(xiāng)村的村民把城里人吸引了過去嗎？

鄉(xiāng)村不缺詩情畫意、不缺鄉(xiāng)民的溫度，但要想發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，光有笑臉和熱情，單憑山清和水秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

鄉(xiāng)村缺的是活力，而活力的營造，靠的是產(chǎn)業(yè)支撐、功能配套、營銷推廣、溫情傳遞、大眾參與、文化創(chuàng)意、時(shí)尚引領(lǐng)。

鄉(xiāng)村發(fā)展需要一個(gè)區(qū)域性的社區(qū)營造，才能帶來真正意義上的社會(huì)效能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在整體無法一蹴而就的情況下，民宿的單點(diǎn)示范效能是巨大的。

能夠引領(lǐng)民宿單點(diǎn)突破的，不可能是農(nóng)民。祖祖輩輩生活在鄉(xiāng)村一隅的農(nóng)民是無法感知城市人的消費(fèi)心理的，更不可能去引領(lǐng)和發(fā)展鄉(xiāng)村。

隨著單點(diǎn)民宿的引領(lǐng)和帶動(dòng)，更多的原住民開啟了自家房屋的改造升級(jí)，讓自己也搖身一變成為民宿主。

從這個(gè)意義上說，不是村民引領(lǐng)了民宿，恰恰是民宿改變了村民的思維方式、生活方式和掙錢方式。

隨著民宿的數(shù)量越來越多、資源越來越匯集，最終完成了整村激活。

成功的民宿主沒有刻意去打造民宿，他們只是選擇了自己喜歡的生活方式，他們遵循的原則不是商業(yè)秘籍，而是生活的基本法則。

基于鄉(xiāng)村美學(xué)與生活美學(xué)的民宿，努力營造著不被打擾的驚喜、不顯突兀的額外服務(wù)、不被困擾的舒適體驗(yàn)、不被冷漠的輕社交、不易忘記的獨(dú)特細(xì)節(jié)。

新冠肺炎疫情之下，我們看到了鄉(xiāng)村田園環(huán)境下另一種生命的綻放姿態(tài)。

我們看到很多民宿主曬朋友圈，他們在園子里散步，遛狗，曬太陽，吹微風(fēng)，侍弄花草，捯飭田園，教孩子大自然知識(shí)，順手采摘點(diǎn)蔬菜回屋做飯，還不用戴口罩。

鄉(xiāng)村，一直是樸實(shí)無華的，因民宿的到來，鄉(xiāng)村從來沒有展現(xiàn)過今天這般奢侈，奢侈到成為了一些城里人生命的期許。

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